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Hogarth Sechs-Cent-Broschüren darüber, wie Kinder

Wenn es in Ihrem Wohnsitzland urheberrechtlich geschützt ist, dürfen Sie diese Datei nicht herunterladen oder weitergeben. Originalinhalt hinzugefügt von RGL e. Das Wort Cockney - Cock-a-Neg - Hahnenei - bedeutete erstens einen Narren, einen Grotesken und zweitens einen Einwohner Londons; es kann daher ziemlich verwendet werden, um die Welt zu bezeichnen, aus der William Hogarth sein Material schöpfte. DIESER Band ist das Ergebnis jahrelanger Studien und der Bewunderung des Autors für das Genie von William Hogarth; Es wird als Hommage an einen der größten englischen Maler angeboten, in der Hoffnung, dass es sowohl für diejenigen, die diesen Künstler und seine Zeit gut kennen, als auch für diejenigen, denen nur sein Name und einige wenige bekannt sind, von Interesse sein kann von seinen bekannteren Werken sind bekannt; Wenn dem Hintergrund des Themas viel Aufmerksamkeit geschenkt wird, dann deshalb, weil man der Ansicht ist, dass ein umfassendes Verständnis und eine Wertschätzung der Arbeit dieses Künstlers nicht ohne ein angemessenes Wissen über das London des 18. Jahrhunderts erreicht werden kann.

Diese Studie ist aus Gründen der Klarheit und einer kontinuierlichen Erzählung in vier Teile gegliedert; Der erste gibt den Hintergrund von William Hogarths Leben und Bildern wieder, der zweite erzählt von seiner Karriere und seinem Charakter und seiner Einstellung zu seinem eigenen Genie, der dritte gibt die Geschichten, Schauspieler, die real oder imaginär von den wichtigsten Bildern und Drucken sind, und der vierte beschreibt und analysiert die Arbeit aus ästhetischer Sicht.

In einem Werk dieses Anspruchs kann kein Versuch unternommen werden, eine vollständige Bibliographie des Themas oder einen vollständigen Katalog von William Hogarths Werken zu erstellen. Es wird eine kurze Liste der wichtigsten Autoritäten für das Leben und eine kurze Liste der wichtigsten Gemälde und Stiche gegeben.

Minutenbeschreibungen aller satirischen Drucke von William Hogarth finden sich in: Political and Personal Satires, Vol. 3, No. II, 1873 - Vol. III 2 Teile, 1879, London. Wenn sich die genannten Bilder in Privatsammlungen befinden, wurden die gegenwärtigen Eigentümer so weit wie möglich angegeben. es war jedoch nicht leicht, all dies zu verfolgen; In solchen Fällen sind die angegebenen Namen diejenigen, die in den von Austin Dobson angegebenen Listen angegeben sind, entweder in seinem William Hogarth oder in dem Artikel unter diesem Namen im Diktat.

Pierpoint Morgan, Esq. Williams, Esq. Norah Richardson, Andover, Hants. LONDON umfasste zu Beginn des 18. Jahrhunderts die antike römische Hauptstadt "die Stadt", den alten Stadtteil Southwark mit einer Stiftskirche, die Stadt Westminster mit dem Regierungssitz und eine weitere große Stiftskirche, die einst angeschlossen war ein Palast; es war umgeben von großen, wohlhabenden Dörfern, durchsetzt mit Feldern und Sitzen des Adels und des Adels; Einige davon, wie Knightsbridge, Kensington, Paddington und Islington, wurden langsam in die Hauptstadt eingegliedert, während andere, weiter entfernt, völlig getrennt blieben.

Die unübersichtliche Grenze dieses London betrug nicht mehr als ein Dutzend Meilen, und die Zahl der Einwohner wurde "unterschiedlich geschätzt". 1739 glaubte man, dass die eigentliche Stadt 725.903 Seelen enthielt, etwa dreißig Jahre später lebten vermutlich eine Million Menschen in London, Westminster und Southwark, wenn großzügige Ränder in Richtung Greenwich und Chelsea erlaubt waren; Ohne eine ordnungsgemäße Volkszählung konnte jedoch niemand die Anzahl der Londoner genau angeben. Zumindest war es offensichtlich, dass die Stadt stark überfüllt war und einen zu großen Anteil der sieben Millionen enthielt, die - nach derselben groben Berechnung - die britischen Inseln bewohnten.

London war nicht nur die Heimat des Königs, der Sitz des Parlaments, ein großer Hafen und eines der bedeutendsten Zentren des Welthandels, es war auch der Mittelpunkt des Lebens des Landes, das Hauptquartier der Kunst, des Ehrgeizes, des Lernens, des Unternehmertums und auch des Luxus, der Torheit, des Schurken und des Verbrechens, der Fokus in einem lebendigen und eindeutigen Sinne.

Schlechte Straßen und die extremen Transportschwierigkeiten, die Gefahren und Unannehmlichkeiten des Reisens isolierten die Hauptstadt in beneidenswerter Pracht und konzentrierten sich auf die Ufer der Themse zwischen Chelsea und dem Tower, fast alles, was in jedem Lebensbereich bemerkenswert war. Es gab nur wenige Männer, die nach Erfolg strebten und früher oder später nicht oft mittellos und zu Fuß nach London kamen. Es gab nur wenige Frauen, die ihren Charme ausnutzen wollten und nicht versuchten, ihren Markt in London zu finden.

In der Hauptstadt könnte man jede Aufregung, jede Neuheit, jeden Luxus finden, den das Alter bot, und man könnte diese Blicke auf den Berühmten und Berüchtigten erhaschen, den königlichen Prinzen in seiner vergoldeten Kutsche, den Verbrecher im schmutzigen Pranger, der für zusätzlichen Schwung sorgte und Farbe zum Leben. Die Landstädte und -dörfer waren in sich geschlossene Gemeinschaften, in denen viele zufrieden lebten und starben; Das Herrenhaus beherbergt geschützte Generationen von Esquires, die nie weiter als bis zur nächsten Landstadt gingen. Aber Bauern und Landherren dachten gleichermaßen mit Stolz und Ehrfurcht an London, wo sie, sollten sie sich jemals dorthin wagen, von den klugen Cockneys als Tölpel und Hodges verhöhnt wurden.

Einige kamen jedoch, andere blieben und verdienten ihren Lebensunterhalt aus den vielfältigen Aktivitäten der Hauptstadt. Bald nachdem König William durch überfüllte Straßen gut gekleideter Leute gefahren war, um sich für den Frieden von Ryswyck in der riesigen, noch unvollendeten Kathedrale von St.

Pauls, einer dieser Landabenteurer, Richard Hogarth, ein Heckenschulmeister aus Westmorland, lebte in Bartholomew's Close. Er hatte in London nicht viel Erfolg gehabt; Die Kurse, die er am Ship Court in Old Bailey abhielt, waren selbst für einen mageren Lebensunterhalt nicht rentabel genug, und der arme Gelehrte bemühte sich, lateinische Wörterbücher und Grammatiken zu schreiben und Korrekturabzüge für die Buchhändler zu korrigieren.

In seinem bescheidenen Haus wurde am 10. November 1697 sein einziger Sohn William geboren, der nach dem König benannt wurde. Zwei Töchter, die ebenfalls loyal nach der Schwester Queens, Mary und Ann, benannt wurden, vervollständigten die kleine Familie, die Mr. Hogarth so schwer fand, anständig zu bleiben.

Sein klassisches Lernen war nicht nur ein schlecht bezahltes Gut, er fand es auch alles andere als einfach, seine Gebühren von den Druckern zu erhalten, für die er arbeitete. Er war jedoch ein robuster, umsichtiger, hart arbeitender nordamerikanischer Yeoman-Stamm, und trotz aller Nachteile gelang es ihm, seine Töchter in einem Kurzwarengeschäft in Smithfield unterzubringen und seinen Sohn auszubilden, der einen gezeigt hatte übermäßige Vorliebe für das Zeichnen, an Herrn

Der Junge war aus der Schule genommen worden, weil er seine Hefte mit Ornamenten bedeckt hatte, aber er ärgerte sich bald über die Plackerei, heraldische Motive auf Silberteller zu gravieren, und als er zwanzig Jahre alt war und sich nicht mehr umgesehen hatte für einen Ausweg aus einer Karriere als Kupferstecher.

Er war voller Lebensfreude und ungeduldig auf mühsame Arbeit, also legte er seinen ersten Plan, Kupferstecher zu werden, als zu schwierig beiseite - ein Beruf, der die feinsten technischen Fähigkeiten erfordert.

Auch die Aussicht, nur ein Kopist zu sein, appellierte nicht an ihn; Er hatte bereits Notizbücher mit Notizen von seltsamen Charakteren und Ereignissen gefüllt, die ihm gefallen hatten, und er glaubte, dass eine fortgesetzte Praxis dieser Art ihm alle Fähigkeiten verleihen würde, die er in seiner Kunst benötigte, ohne auf diese lange Plackerei zurückgreifen zu müssen in der Regel als wesentlich für den Erfolg in jedem Bereich der Grafik angesehen. Im Frühjahr 1720 gravierte William Hogarth zwei Ausstellungskarten, eine für sich selbst und eine für seine Schwestern.

Er war bereit, für Buchhändler und Drucker zu arbeiten, Bücherteller, Visitenkarten, Lotterie- und Unterhaltungskarten, Deckel von Schnupftabakdosen herzustellen - und tatsächlich jeden Zweig der Hack-Kupferstich-Gravur zu übernehmen, mit dem er seinen Lebensunterhalt verdienen konnte. Seine eigene Karte war konventionell im Design, aber kompetent in der Ausführung; zwei Figuren, zwei Putten und zwei Frucht- und Blumensträuße, alle im neoklassischen Stil, schlossen den verschlüsselten Namen W ein.

Hogarth; Darunter befand sich auf einer Tafel, die von einer schweren Verzierung umgeben war, das Datum April 1720. Die Ansprüche der Misses Hogarth waren noch bescheidener; Sie gaben bekannt, dass sie Dimities, Anzüge aus Fustian, Ticken und Holland, fertige Kleider, Flanellwesten und Schubladen für Bluecoat-Jungen verkauften.

Richard Hogarths Kinder wurden somit in den bescheidensten Handelsbereichen versorgt; Der Sohn hatte früh am Beispiel seines Vaters die finanzielle Nutzlosigkeit „klassischer Qualifikationen“ entdeckt und war entschlossen, sich mit praktischeren Mitteln zurechtzufinden, und es gab keinen Anspruch auf die Töchter, lustige, vernünftige Mädchen mit runden Gesichtern und dunklen Augen. Die Familie stammte, soweit bekannt, aus rein englischem Stamm, frei von jeglicher Beimischung von Latein oder Kelt; Sie waren gut gelaunt, kämpferisch, ehrlich, fröhlich, voller gesundem Menschenverstand und Ressourcen, fleißig, aber gern anständige Freuden und einfachen Spaß. Williams Onkel, Thomas Hogarth Hogart - Hog Garth, Schweineherde, war ein bekannter Witz und Comic-Dichter an seinem Heimatort Troutbeck in der Nähe von Windermere, den er nie verlassen hatte. er produzierte "eine Masse von Gedichten" oder eher satirische Verse, von denen die meisten für die allgemeine Verbreitung eher zu lebhaft waren.

William hatte die gleiche Gabe der satirischen Komödie, ein schnelles Auge für das Absurde, einen schnellen Bleistift, um es zu notieren, eine Begeisterung für "Shows" von Punch und Judy bis zu einer Tragödie in der Drury-Lane, ein Geschenk für Mimikry, eine unersättliche Neugier als zu der Szene, in der er sich befand. Er war ein kleiner, dicker Kerl, der feine Kleidung liebte, sauber, ordentlich, schlicht, mit einer Stupsnase und alltäglichen Gesichtszügen, geneigt zu stolzieren, bereit zu streiten, aber gerecht, liebevoll, ein Freund von Tieren, gewissenhaft in ' seinen Weg bezahlen, fleißig, trotz der Liebe zur Freizeit und zum Vergnügen und zutiefst patriotisch.

Sein Bestand war wie seine Qualitäten plebejisch, aber er war keineswegs grob oder rau; Zur Schlauheit der Eingeborenen fügte er die Schärfe von Cockney hinzu, die Politur, die die Stadt dem Land schnell verleiht, und er war lange genug in der Schule gewesen, um sich vor dem Vorwurf des Analphabetismus zu retten, während er von seinem Vater genügend Tinktur des klassischen Lernens erhalten hatte, um ihn zu befähigen ein lateinisches Etikett bei Bedarf zu verstehen und zu verwenden, obwohl seine Rechtschreibung seiner eigenen Sprache immer unberechenbar blieb.

Von allgemeiner Kultur hatte er keine und seine Lektüre war auf einige der am leichtesten zugänglichen englischen Bücher beschränkt gewesen, wie Gullivers Reisen, Mother Bunch, Robinson Crusoe, die arabischen Nächte, aber er war durch eine lange Ausbildung gut diszipliniert worden ein schwieriges Handwerk und sein Verstand war wachsam und lebhaft genug, um eine ständige Freude an der Szene um ihn herum zu finden; Diese Szene war London und es änderte sich wenig in den siebenundsechzig Jahren, in denen William Hogarth in dieser Szene lebte, und er verließ die Stadt, in der er geboren wurde, bis auf die kürzesten Zeiträume nie.

Während sich der fröhliche Ex-Lehrling mit der Mopsnase im Geschäft niederlässt, um seinen ehrlichen Lebensunterhalt als bescheidener Kupferstecher zu verdienen, während seine beiden jungen Schwestern zwischen ihren Schnüren und Bändern, ihren Flanellen und Kambrien herumtollen, lassen wir überblicken diese Szene in der Art des gemächlichen "Ambulators" dieser Zeit; Ohne eine genaue Kenntnis davon werden wir weder William Hogarth noch seine Arbeit verstehen können.

Bis zur Mitte des achtzehnten Jahrhunderts lagen alle großen Veränderungen vor uns; Die kommerziellen Erfindungen, die dem Land ihre plötzliche Vormachtstellung im europäischen Handel einbrachten, waren noch ungeahnt. James Brindley hatte seine Kanäle nicht durchgeschnitten, oder MacAdam legte seine Straßen fest; Der Mineralreichtum des Landes wurde nicht ausgeschöpft, sogar zwei Drittel des gesamten verwendeten Eisens wurden importiert. Holzkohle wurde immer noch zum Schmelzen verwendet, die hergestellten Waren wurden von Hand in Häusern hergestellt, die hohen Transportkosten - Manchester nach Liverpool, vierzig Schilling pro Tonne für Waren - hielten Unternehmen und Industrie zum Stillstand; Die Nutzung der Wasserkraft bedeckte das Land mit Wassermühlen. Die Post war teuer und unsicher, es war ein Regierungsdienst, der 1710 umgebaut wurde. Die Ladung war 3d.

Große Gebiete von England, Wales und Schottland waren wild, trostlos, unkultiviert, dünn besiedelt, schwer und gefährlich zu überqueren; Ein Cockney wäre in Yorkshire-Mooren, walisischen Hügeln oder schottischen Tälern so völlig verloren gewesen, als wäre er in Sibirien oder Tibet gewesen. Zentren wie der für sich selbst geschaffene Provinzadel, Chester, York und Shrewsbury, waren voneinander und von London isoliert; Die Landstädte waren selbsttragend. Es gab viel Arbeitslosigkeit, was zu Horden von Bettlern führte; Dieses Übel entstand durch die schrittweise Einschließung des gemeinsamen Landes durch die Landbesitzer, die alle parlamentarische Macht besaßen, durch die Umwandlung von Ackerland in Weideland für Schafe, um den lukrativen Wollhandel zu versorgen, und durch die Beschlagnahme der Gildengelder durch Edward VI .

Stimmlos, geplündert und geplündert, bestand die einzige Hoffnung des Bauern in den ungeschickten Armengesetzen von Elisabeth und Karl II., Die die mittellosen Arbeiter in Krankheit, Alter oder Arbeitslosigkeit ernährten, unter der Bedingung, dass ihre Löhne von den Richtern festgelegt wurden; Da dies auch ihre Arbeitgeber waren, war der englische Arbeiter in Wirklichkeit ein Sklave ohne Rechte, Freiheiten oder Privilegien - ein Sklave, über den es niemanden gab, der agitierte oder sentimentalisierte.

Die opulenten Sitze des Adels, die durch die bei der Reformation erbeutete und durch die Revolution von 1688 in ihrem Reichtum und Glanz festige Beute der Kirche bereichert wurden, brachen in Abständen das Ödland oder die bebauten Felder und Weiden und beherrschten mit akzeptierter Arroganz die Kleinen Stadt oder das bescheidene Dorf.

Zwischen diesen großen Adligen und den Bauern befand sich die starke Klasse der Yeoman-Bauern, die normalerweise den Handwerker und den Handwerker, den Zimmermann, den Sattler, den Hufschmied, den Schilder- und Kutschenmaler, den kleinen Ladenbesitzer der Provinzstädte - manchmal einen Apotheker - versorgte Lehrling oder Anwaltsangestellter.

Diese Klasse wurde selten in die Bauernschaft eingetaucht, aber noch seltener in den Adel hineingestürzt; Das Land war sehr klassenbewusst, und nur in jenen Kreisen in London, in denen die Intellektuellen ihre eigenen Gesellschaften gegründet hatten, gab es irgendeine Art von Gedankenfreiheit, Redefreiheit oder Sinn für wahre Werte. Arroganz seitens der geldgierigen Whig-Adelsaristokraten, von denen viele nicht waren, Unterwürfigkeit seitens der bürgerlichen Händler, die von ihnen lebten, Angst und Unwissenheit seitens der Bauernschaft, teilten die Bevölkerung in verschiedene Schichten auf; Nur großes Talent oder eine besondere Charakterkraft ermöglichten es einem Mann, sich von der Station zu erheben, in der er geboren wurde.

Die Praxis der schönen Künste wurde als die Provinz derer angesehen, die unter der Sanftmut standen; Der Adlige war der Patron des Künstlers im gleichen Sinne wie der Patron des Jockeys oder des Preiskämpfers.

Die Kirche befand sich in einem stagnierenden Zustand; Die besondere Marke des Protestantismus, die sich aus der Revolution von 1688 ergab, wurde von einigen als gemütlicher Materialismus interpretiert, von anderen als schwarzer Puritanismus. Alle Spiritualität hatte ein Glaubensbekenntnis hinterlassen, das zu bequem mit weltlichen Gütern ausgestattet war. Alle Kraft hatte eine Bewegung hinterlassen, die ihren Zweck erreicht hatte. Weder Heilige noch Gelehrte schmückten eine Kirche, in der die fetten Posten an die jüngeren Söhne wohlhabender Häuser gingen und in der die Routinearbeit von verachteten, unterbezahlten Pfarrern geleistet wurde.

Die Katholiken wurden durch grobe Strafgesetze unterdrückt, und der abortive Aufstand von 1715 hatte sie noch weiter in Bedrängnis und Verfolgung gebracht. Noch in den frühen Jahren des achtzehnten Jahrhunderts hatten jene Szenen der "Begeisterung", in denen die ausgehungerten Instinkte der Menschen Luft fanden, diese Mischung aus Inspiration und Scharlatanismus, die von Männern wie Whitfield und den Wesleys geleitet wurde, zu stören begonnen der harte Materialismus der Zeit, unter der die tiefen Quellen der Sentimentalität lagen, die bald vom Genie von Samuel Richardson und der Schule der Sensibilität erschlossen werden.

Die Regierung wurde beigelegt; das heißt, es war eine Art Kompromiss zwischen dem, was die Mehrheit wollte, und dem, was sie mit Sicherheit erreichen konnten, gemacht worden; Eine korrupte und inkompetente Oligarchie regierte ein Volk, das in seiner traditionellen Freiheit schwelgte.

Ein deutscher Prinz hatte die Krone Großbritanniens widerstrebend angenommen und war ebenso widerstrebend ertragen worden; Zweckmäßigkeit und eine allgemeine Abneigung waren alles, was die ersten beiden Georges und ihre Leute verband. Die Vereinbarung unter der geschickten Leitung von Sir Robert Walpole, dem ersten "Premierminister", funktionierte jedoch gut genug, um diejenigen mit Geld und Einfluss zufrieden zu stellen - diejenigen ohne beides wurden von niemandem in Betracht gezogen.

Die Lords and Commons, die mit alten Zeremonien in Westminster unter den Balken saßen, die von Richard II. Tischlern geformt worden waren und die den Prozess gegen Karl I. überdacht hatten, gaben der Nation die Luft der britischen Freiheit und Unabhängigkeit, die im Volksmund sein sollte der Neid und die Verzweiflung der Ausländer. In Wirklichkeit vertrat das Parlament nur einen Teil des Volkes, die wohlhabenden Landbesitzer, die von einem Bestechungssystem gewählt wurden und ihre Sitze innehatten und ihre Stimmen von einem anderen gaben.

Sir Robert war ein Realist und als solcher in der Lage, die komplexe Organisation der Korruption, auf der das Land betrieben wurde, sehr effizient zu handhaben. Als William Hogarth die englische Szene zum ersten Mal untersuchte, hatte es Frieden gegeben, da der Vertrag von Utrecht 1713 die grandiosen Ambitionen Ludwigs XIV. Und die trügerischen Hoffnungen des Hauses Stuart abgeschnitten hatte, aber Großbritannien unterhielt eine effiziente Flotte, die größtenteils mit Personal besetzt war Ausgestoßene, gepresste Männer und diejenigen, die zu verzweifelt und elend waren, um Einwände gegen das als das härteste Leben der Welt geltende zu erheben, und eine kleine reguläre Armee, die aus Bauern rekrutiert wurde, die von Aristokraten geführt wurden und frisch aus Marlboroughs blutigen Siegen hervorgegangen waren.

Es wurde davon ausgegangen, dass diese einheimischen Streitkräfte in einer Krise von solchen Söldnern unterstützt würden, die von einem Mitwähler seiner Majestät angeheuert werden könnten, von denen einige ihre Freuden durch den Handel mit den Körpern ihrer Untertanen bezahlten.

Mit dieser rauen Regierungsmaschinerie, die ziemlich gut funktionierte und als "Frieden und Wohlstand" über das Land herrschte, amüsierte sich der durchschnittliche Engländer ebenso wie ein armer Mensch in einer unvollkommenen Welt. Er konnte nicht verfehlen, was er nie gewusst hatte, und der Brauch ließ ihn die Schrecken, die ihn umgaben, vergessen; nur der sehr aufmerksame, der sehr sensible, der hochintelligente bemerkte die Grausamkeit, den Schmutz, die Krankheit, die groben Laster, die abstoßende Grobheit, die fast jeden Aspekt des Lebens entstellte.

Die brutalen Verbrechen, die sich aus einer unpolizeilichen Gesellschaft ergaben, die brutalen Strafen, die von alten Gesetzen verhängt wurden, die niemand zu reformieren versuchte, das groteske Gemisch puritanischer Beschränkungen und der zynischen Lizenz in Manieren und Moral, störten diejenigen nicht, die es versuchten, in diese Szene hineingeboren zu werden finden ihren Platz darin, und wer hat vielleicht versucht, einen Preis aus diesen schmutzigen Gewässern zu fischen. Hier und da trat ein Moralist beiseite, schockiert und bestürzt, hier und da zog sich eine heilige Seele unberührt von der Welt zurück, einige Philosophen seufzten, einige Reformer weinten, die Sanften, die Zärtlichen litten und taten, was sie konnten - aber keines davon wurde beachtet durch die gierige, belästigte Presse, die auf Profit oder Vergnügen oder die bloßen Notwendigkeiten der Existenz bedacht ist.

Die Anfänge großer Bewegungen zur Verbesserung der Menschheit weiteten sich täglich aus, waren jedoch für das zufällige Auge noch nicht wahrnehmbar. Das Alter war grob brutal; Die Vergnügungen eines durchschnittlichen Mannes bestanden darin, Wildheit, Preiskämpfe, Hahnenkämpfe, Stierköder, Kämpfe mit Quartierstab, Knüppel oder Breitschwertern zu beobachten oder daran teilzunehmen.

Die unteren Klassen lösten triviale Streitigkeiten durch Nahkämpfe aus, die von der Polizei nicht unterbrochen werden konnten. Die oberen Klassen waren mit Schwertern und Pistolen bewaffnet, die sie immer zur Selbstverteidigung oder in Angelegenheiten von zur Verfügung hatten Ehre.

Die Strafen waren erschreckend streng, der Zustand der Krankenhäuser, Gefängnisse, Waisenhäuser und Irrenanstalten war entsetzlich; All dies wurde von allen bis auf ein paar Humanisten wie Captain Coram als rücksichtslos angesehen. Auspeitschen war universell; Kinder, Kriminelle, Vagabunden, Lehrlinge, Soldaten, Seeleute wurden unter dem geringsten Vorwand „innerhalb eines Zentimeters ihres Lebens“ ausgepeitscht; Ein Mann könnte zu Tode gedrängt werden, weil er sich geweigert hat zu plädieren, eine Frau, die wegen Mordes an Ehemann oder Verrat am Arbeitgeber lebendig verbrannt wurde, ein Kind, das wegen Diebstahls erhängt wurde, ein Schuldner, der im Gefängnis verhungern musste. das Trinken war in allen Klassen unaufhörlich; Die besteuerten Spirituosen und Weine, die einheimischen Biere, wurden zu jeder Zeit frei verkauft. Es wurde gesagt, dass in den unteren Straßen von London Tavernen im Verhältnis von einem zu drei Häusern standen; ein Großteil der fremden Sachen wurde geschmuggelt; Ein großer Teil der Öffentlichkeit war damit einverstanden.

Die Herren und ihre Frauen sahen keine Beleidigung für Manieren in ständiger Trunkenheit, die Mittelschichten konsumierten das starke englische Ale ohne Zwang, die Ärmsten konnten sich Gin leisten, billig genug und mächtig genug, damit sich ein Mann bewusstlos auslegen konnte die Ausgaben von zwei Pence. Roher Rum aus Jamaika wurde in großzügigen Mengen an die Marine geliefert und trug dazu bei, die Gesundheit und Moral des gepressten, ausgepeitschten Seemanns zu zerstören.

Alle Ausländer waren beeindruckt von der Trunkenheit und Brutalität des englischen Volkes, ihren wilden Vorurteilen gegenüber allen Fremden, ihrer mangelnden Verfeinerung. Es war nicht die Schuld eines Einzelnen, dass diese Straßen gepflastert waren, mit Dachrinnen voller Dreck in der Mitte, dass federlose Karren und Kutschen mit heftigen Rasseln über sie ruckelten, dass wandernde Straßenhändler ununterbrochen schrien, dass Kämpfe häufig waren, dass eine Dusche Der Regen ließ Wasser von den rohrlosen Dächern sprudeln, dass nicht reparierte Bürgersteige zu breite Pfützen verursachten, über die die wenigen Öllampen nachts nur genügend Licht warfen, um irreführende Schatten zu werfen. aber die brutale Lizenz, die dem Vagabunden und dem Grobian erlaubt war, war ein bitterer Kommentar zum Temperament der Zeit.

London war nach Einbruch der Dunkelheit nicht sicher; Der schleichende Dieb schwärmte nicht nur, nicht nur der Verbindungsjunge, der angeheuert wurde, um den Weg zu erhellen, könnte ein Komplize eines Fußpolsters sein, sondern auch Gruppen junger Männer der besseren Klassen, die herumstreiften und die schlecht bezahlten Wächter verachteten, die allein das Gesetz vertraten und Ordnung durch ihre ungerächten Angriffe auf sie und sich gewalttätigen Freizeitbeschäftigungen hinzugeben, die wilde Angriffe auf Leben und Eigentum beinhalteten. Nur wer sich bewaffnete Diener leisten konnte, konnte sich nach Einbruch der Dunkelheit ins Ausland wagen, als die Straßen von jungen Harken befallen waren, die bereit waren, einen Mann zu Tode zu schlagen, eine Frau in einem Fass bergab zu rollen, Schwert, Pistole oder Messer gegen die Harmlosen und die zu benutzen wehrloser Passant, um Fenster einzuschlagen und Eigentum durch einen Scherz zu beschädigen.

Kaffeehäuser waren Schauplätze zivilisierterer Formen männlicher Unterhaltung; Diese wurden von verschiedenen Klassen benutzt und dienten sowohl als Clubs als auch als Esslokale. hier wurde Politik diskutiert und die mageren Zeitungen des Tages gelesen; Diese letzten enthielten oft Belohnungsangebote für entkommene Negersklaven mit Halsbändern am Hals oder Hinweise auf zum Verkauf stehende Sklaven.

Zu den angenehmeren Ablenkungen der Menschen gehörten Cricket und Schüsseln, die auf Gasthausgärten und Dorfgemeinschaften gespielt wurden, Fußball, der auf den Straßen gespielt wurde, Schlittschuh lief oder auf Eis rutschte, Fußrennen und Pferderennen. Jagen, Schießen und Geflügel waren der Luxus der Wohlhabenden; Alle Klassen genossen Bärenköder, Hahnenkämpfe und solche Brillen wie "ein verrückter Bulle, der überall mit Feuerwerk bekleidet ist", Bullen mit Katzen, die an ihren Schwänzen gebunden sind, wilde Bären und "er-Tiger"; Sie genossen den Anblick all dieser Dinge, die zu Tode geködert wurden.

Die gesamte Bildung, auf die die ärmsten Klassen hoffen konnten, stammte von den Wohltätigkeitsschulen, die sich nur mit einem kleinen Teil der Bedürftigen befassen konnten. Die unteren Mittelschichten mussten sich auf die Dame-Schule oder den Heckenpädagogen verlassen. Für diejenigen, die sich etwas mehr leisten konnten, gab es Gymnasien, Privatschulen, öffentliche Schulen, Westminster, Winchester, Harrow, St.

Pauls, Eton, die Stadtschulen; für die Reichen der Privatlehrer, die Kontinentaltour, die Universität. Nach dem Lesen, Schreiben und elementaren Rechnen wurde nichts außer den Klassikern gelehrt; ein guter Latinist zu sein, bedeutete, auf dem Höhepunkt des Lernens und der Kultur zu stehen.

Die Universitäten von Oxford und Cambridge befanden sich in einem Zustand geistiger und moralischer Stagnation. die beiden Städte waren kleine Kopien von London; es gab Sport, Kämpfe, betrunkene Orgien, Dreck, Schlägereien, ein wenig Arbeit, viel Müßiggang; In vielerlei Hinsicht waren die Universitätsstädte schlechter als die Hauptstadt, da sie so viele gesetzlose junge Männer enthielten, die wenig zu tun hatten, Geld zur Verfügung hatten und eine hohe Meinung von sich selbst als den zukünftigen Herrschern und Richtern des Landes hatten.

Über die Stellung der Frau ist wenig zu sagen; Die Gesetze übergaben sie und ihr Eigentum größtenteils den Männern, die ihre Macht im Großen und Ganzen nicht missbrauchten. Die Liebe des Engländers zu Hause und zum Familienleben hielt trotz aller Ablenkungen des Zeitalters an. Die Aristokratie und die Geldklassen mögen trinken, spielen und die Gesundheit und den Seelenfrieden zerstören, aber der bescheidenere Bürger könnte normalerweise ein angenehmes Interieur in seinem Haus zeigen.

Das Heim, in dem Haushaltsgegenstände von Hand hergestellt wurden und die meisten im Haushalt hergestellt wurden, bot den meisten Frauen, die nur die geringste Menge an „Buchlernen“ erhalten hatten und normalerweise mit der Formel a zufrieden waren, ausreichende Interessen Religion, die für einfache Köpfe alle spirituellen Bedürfnisse zu befriedigen schien.

Für die Frau, die keinen Geschmack für Häuslichkeit oder Frömmigkeit hatte, gab es wenig Spielraum; ein paar gewagte bas bleus, die durch Geburt und Mittel geschützt sind, ein paar kultivierte große Damen mit Position und Freizeit, mögen es wagen, in ihrer Lebensweise originell zu sein, Individualität in Wort und Tat auszudrücken, aber im Übrigen hing die Sicherheit und das Glück einer Frau davon ab ganz auf ihre Einhaltung der Konvention.

Da selbst wenn sie Eigentum besaß, ein Mann es nie versäumte, es durch Heirat zu bekommen, und es ihr unmöglich war, bei den gemeinsten Arbeiten mehr als die gemeinsten Summen zu verdienen, befand sich eine Frau, die mit ihrer Familie brach, bald in der Position von ein Ausgestoßener und ein Verbrecher; Die "entehrte" Frau wurde mit einer brutaleren Verachtung behandelt, als sie dem gemeinsten und elendesten des anderen Geschlechts zuteil wurde.

Es war ein Paradoxon in der damaligen Art, dass der Mann, der die Verführung unschuldiger junger Frauen zu einem seiner Sportarten machte, entschuldigt wurde, egal welchen Trick er anwandte, um sein Ende zu erreichen, während sein Opfer, wie betrogen, gefangen oder gezwungen auch immer, wurde für immer als "verloren" angesehen; Wie Oliver Goldsmith bemerkte, war ihre einzige Flucht vor dem Untergang bis zur äußersten Erniedrigung das Sterben.

Auf der anderen Seite mangelte es nicht an willigen Jungfrauen, um die Reihen der "Wähler des Vergnügens" zu vergrößern und Bridewell, den Karren, das Lazar-Haus, um der Leichtigkeit und des Luxus willen zu riskieren; Die weite Unterwelt Londons war mit Frauen bevölkert, die so klug, gemein, grausam und so grob waren wie die Männer, denen sie dienten, und das schrecklich häufige Schauspiel der Tiefen, in die Frauen zweifellos sinken konnten, trug dazu bei, die strenge Demarkationslinie durchzusetzen zwischen der geschützten, angesehenen Frau und ihrer "gefallenen" Schwester.

Die Moral der Frauen der Oberschicht war wie immer etwas Besonderes; von ihnen wurde nur erwartet, dass sie den Schein wahren; Keine großen Courtezans gaben den Ton des Hofes oder der Gesellschaft an, keine Schauspielerin oder Sängerin des Genies brach alle Konventionen und war ein Fokus brillanter Manieren; Es gab keine Salons, aber viele der aristokratischen Damen waren zynisch unmoralisch. Unter den Mittelschichten war der weibliche Standard hoch, aber viel zu selbstbewusst "tugendhaft"; Die Betonung des Wertes der Keuschheit und der damit verbundenen Anmut, Anstand und Prüde stellen alle anderen Eigenschaften in den Schatten. die 'gute' Frau war die ständige Frau oder die makellose Jungfrau; Zu diesem Thema war keine Variation zulässig. Das Zeitalter, in dem die "irrende" Frau romantisiert und sentimentalisiert wurde, war noch nicht gekommen. Es gab keinen Sozialreformer, der Mitleid hatte.

Wenn Prostituierte niemals in größerer Zahl oder offener zur Schau gestellt worden wären, wären sie niemals härter behandelt worden; Als ein falscher Schritt eine Frau in die Gosse und ins Gefängnis schickte, wurde die weibliche Figur einerseits zeitlich starr und scheinheilig, andererseits zynisch verhärtet und entwertet.

Das Kleid beider Geschlechter war sehr fantastisch; Die Ära des gesunden Menschenverstandes, der Demokratie war nicht angebrochen. Das unbekümmerte Kostüm, das bei der Restaurierung gesiegt hatte, hatte sich zu einer sehr aufwändigen, kostspieligen Mode entwickelt, zu der die Verwendung teurer Materialien, Wolltuch, Samt, Satinbrokat, feines Leinen und Verzierungen wie aufwändige Handstickereien, Knöpfe, Schnallen und Verschlüsse gehörten von Edelmetallen und Steinen.

Viele von ihnen waren ausländisch, besteuert und geschmuggelt. Die Hauptmerkmale der Periode waren jedoch das gepuderte Haar oder die Perücke und der Reifen oder Farthingale. In der Zeit, in der wir diese behandeln, waren sie nicht so hässlich und grotesk geworden wie im letzten Viertel des Jahrhunderts. in der Tat war das Kleid der Oberschicht reich und wurde, wobei die männliche Mode besonders attraktiv, elegant und anmutig war.

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