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Wie man augusticlavia ausspricht

Akademien durchsuchen. Zum Hauptinhalt springen. Sie verwenden eine veraltete Version von Internet Explorer. Einloggen Anmelden. Altgriechische Kleidung. Zara Hasan. Altgriechischer Kleidungs-Chiton Der Chiton war ein einfaches Tunika-Kleidungsstück aus leichterem Leinen, das von beiden Geschlechtern und allen Altersgruppen getragen wurde.

Es bestand aus einem breiten, rechteckigen Materialrohr, das entlang der Schultern und Oberarme mit einer Reihe von Befestigungselementen befestigt war. Oft wurde überschüssiger Stoff über einen Gürtel oder Gürtel gezogen, der um die Taille befestigt war, siehe Kolpos. Um mit der Masse fertig zu werden, wurde manchmal ein Riemen oder ein Anamaschalister um den Hals getragen, unter die Achselhöhlen gebracht, hinten gekreuzt und vorne gebunden. Eine Himation oder ein Umhang könnte über dem Chiton getragen werden. Das obere Drittel des Stoffes wurde umgefaltet und an beiden Schultern festgesteckt, wobei der Stoff auf einer Seite offen blieb.

Manchmal wurde der Peplos als alternative Form von Chiton alleine getragen. Wie beim Chiton wird häufig ein Gürtel oder Gürtel verwendet, um die Falten in der Taille zu befestigen. Himation Die Himation war ein grundlegendes Obergewand, das über den Peplos oder dem Chiton getragen wurde. Es bestand aus einem schweren rechteckigen Material, das unter dem linken Arm hindurchging und an der rechten Schulter befestigt war. Der Umhang würde um einen Riemen gedreht, der auch unter dem linken Arm und über der rechten Schulter verlief.

Eine voluminösere Himation wurde bei kaltem Wetter getragen. Die Himation konnte über den Kopf gezogen werden, um den Träger zu bedecken, wenn er von Emotionen oder Scham überwältigt wurde. Chlamys Die Chlamys waren ein nahtloses Rechteck aus Wollmaterial, das von Männern zu Militär- oder Jagdzwecken getragen wurde. Es wurde als Umhang getragen und an der rechten Schulter mit einer Brosche oder einem Knopf befestigt.

Die Chlamys waren vom 5. bis 3. Jahrhundert v. Chr. Typisch griechische Militärkleidung. Unterwäsche Frauen trugen oft eine Strophion, den BH der Zeit, unter ihren Kleidungsstücken. Das Strophion war ein breites Band aus Wolle oder Leinen, das über die Brüste gewickelt und zwischen den Schulterblättern gebunden war.

Männer und Frauen trugen manchmal dreieckige Lendentücher, Perizome genannt, als Unterwäsche. Verschlüsse und Knöpfe Da Kleidung selten geschnitten oder genäht wurde, wurden häufig Verschlüsse und Knöpfe verwendet, um die Kleidung an Ort und Stelle zu halten.

Es wurden kleine Knöpfe, Nadeln und Broschen verwendet. Große Stifte, Peronai genannt, wurden an den Schultern nach unten getragen, um den Chiton oder die Peplos an Ort und Stelle zu halten. Schuhe Frauen und Männer trugen normalerweise Sandalen, Hausschuhe, weiche Schuhe oder Stiefel. Zu Hause gingen sie normalerweise barfuß. Schmuckverzierungen in Form von Schmuck, aufwändigen Frisuren und Make-up waren bei Frauen üblich.

Kleine Goldornamente würden auf ihre Kleidung genäht und würden glitzern, wenn sie sich bewegten. Stoffe Die Stoffe, die die Griechen für ihre Kleidung verwendeten, wurden manchmal zu Hause oft zu einem schweren Wollmaterial gesponnen oder aus importiertem Leinenstoff hergestellt. Die Stoffstücke wurden um den Körper gefaltet und an den Seitennähten und Schultern zusammengesteckt sowie mit einem Gürtel versehen. Obwohl es so klingen mag, als ob die Griechen in einfachen Kartoffelsäcken herumliefen, wäre ihre Kleidung in leuchtenden Farben gefärbt und mit kunstvollen Mustern verziert worden.

Die Tunika wurde von Plebianern getragen, Hirten und Sklaven wurden aus einem groben dunklen Material hergestellt. Die von Patriziern getragene Tunika bestand aus weißer Wolle oder Leinen.

Die Richter trugen die Tunika Augusticlavia, und die Senatoren trugen eine Tunika mit breiten Streifen, Tunica Laticlavia. Militärische Tuniken waren kürzer als die von Zivilisten getragenen. Wahlberechtigt waren nur männliche Bürger. Frauen mit gutem Ruf und Familie waren Bürgerinnen, konnten aber weder wählen noch für ein öffentliches Amt eintreten. Einige Frauen waren dennoch politisch und sozial einflussreich, offen oder "hinter den Kulissen".

Nur männliche Bürger durften die Toga tragen. Es bestand aus einem großen Wolltuch, das sowohl mit geraden als auch mit abgerundeten Kanten geschnitten war. Es wurde nicht genäht oder festgesteckt, sondern vorsichtig über den Körper auf der Tunika gelegt. Im Laufe der Zeit wurden Größe und Art des Drapierens der Toga ausgefeilter. Die Farbe der Toga war signifikant und kennzeichnete Unterschiede in Alter und Status: Die einzigen Erwachsenen, die diese Toga tragen durften, waren Curule Magistrates Curule Aedile und höher. Stolae bestand typischerweise aus zwei rechteckigen Stoffsegmenten, die seitlich durch Fibeln und Knöpfe so verbunden waren, dass das Kleidungsstück frei über die Vorderseite des Trägers fallen konnte.

Über der Stola trugen Frauen oft die Palla, eine Art Schal mit einer Länge von bis zu drei Metern und einer Breite von fünf Metern. Es kann als Mantel getragen oder über die linke Schulter, unter den rechten Arm und dann über den linken Arm gehängt werden. Keine respektable Frau wurde in der Öffentlichkeit barhäuptig, so dass die Palla auch als Kapuzenmantel dienen konnte. Im Freien könnten sie eine andere Tunika darüber tragen.

Unterwäsche indutus [Bearbeiten] Das Grundkleidungsstück für beide Geschlechter und alle Klassen war die Tunika-Tunika, die oft unter einer oder mehreren zusätzlichen Schichten getragen wurde. In ihrer einfachsten Form war die Tunika ein einzelnes Rechteck aus Stoff, ursprünglich aus Wolle, aber ab der Mitte der Republik, das zunehmend aus bequemeren Leinengeweben gewebt wurde, um die Lenden zu bedecken, könnte auch Subligacula oder Subligaria getragen werden. Schuhe [Bearbeiten] Schuhe definierten auch die Position einer Person in der Gesellschaft.

Frauen trugen geschlossene Schuhe, die entweder weiß, grün oder gelb waren. Männer trugen Sandalen. Patrizier trugen rote Sandalen mit einem Ornament auf der Rückseite. Konsuln trugen weiße Schuhe und Soldaten schwere Stiefel. Gladiators Sandalen Militärkostüm [Es ist interessant festzustellen, dass die meisten römischen Rüstungen wahrscheinlich nicht glänzten. Sie benutzten viel Kettenhemd, eine Art Stoff aus kreisförmigen Gliedern, der nicht glänzt. Schuppenpanzer leuchten ein wenig, aber nicht viel. Und sie machten Lederrüstungen mit dem Metall auf der Innenseite oder zumindest unter dem Leder, wahrscheinlich wieder auf einem Leinenrücken, um drei Schichten herzustellen.

Obwohl die alten Römer die Verzierten und Glitzernden liebten, leuchtete ihre Rüstung höchstwahrscheinlich nicht! Die Schafe von Tarentum waren bekannt für die Qualität ihrer Wolle, obwohl die Römer immer wieder versuchten, die Qualität der Wolle durch Kreuzung zu optimieren.

Die Herstellung von Leinen und Hanf war der von Wolle sehr ähnlich und wurde von Plinius dem Älteren beschrieben. Seide und Baumwolle Seide und Baumwolle wurden aus China bzw. Indien importiert. Seide war selten und teuer; Ein Luxus, der nur den Reichsten geboten wird. Aufgrund der Kosten für importierte Kleidung wurden auch hochwertige Kleidungsstücke aus Brennnessel gewebt.

Färben Die Römer mussten ihr Material mit einem manuellen Spinner drehen. Als Basenfixiermittel wurde Eisenalaun verwendet, und es ist bekannt, dass die Meeresschnecke Haustellum brandaris aufgrund ihres purpurroten Farbstoffs 6,6'-Dibromindigotin als roter Farbstoff verwendet wurde. die Farbe des Kaisers. Der Farbstoff wurde aus Tyrus, Libanon, importiert und hauptsächlich von wohlhabenden Frauen verwendet. Billigere Versionen wurden auch von Fälschern hergestellt. Eine am weitesten verbreitete Tönung war Indigo, das Blau- oder Gelbtöne zuließ, während Krapp, ein Dikotyledonen-Angiosperm, einen Rotton erzeugte und einer der billigsten verfügbaren Farbstoffe war.

Nach Plinius dem Älteren wurde eine schwärzliche Farbe der roten vorgezogen. Aus Safran gewonnenes Gelb war teuer und für die Kleidung von verheirateten Frauen oder den Vestalinnen reserviert. Es gab weit weniger Farben als in der Neuzeit. Die Aufgabe, die Kleidung zu reinigen, wurde den Fullern überlassen, die auf Wandgemälden gezeigt werden, wie sie mit den Füßen auf Kleidung treten.

Die Kleidung wurde auch mit Schwefel und Urin behandelt und mit Kämmen bestrichen. Sie sind auch in Peru und im Ausland unter dem Namen "Campa" bekannt. 1742 endete diese Kolonialisierungsperiode plötzlich mit einem allgemeinen indianischen Aufstand, der vom legendären Juan Santos Atahualpa angeführt wurde. Der Aufstand dauerte bis 1752 und es gelang ihm, alle Missionare und zu vertreiben Kolonisten aus der Region.

Seit Anfang der 1980er Jahre hat der Shining Path einer kommunistischen Rebellengruppe ihr Territorium betreten. Sie bewohnen hauptsächlich den Zentralwald im Amazonasgebiet der östlichen Andenausläufer in Peru.

Ihre Gemeinden erstrecken sich auch über den östlichsten peruanischen Amazonas bis zum brasilianischen Bundesstaat Acre. Die größte Sprachfamilie in Südamerika umfasst mehrere Dialekte. Der Großteil der Bevölkerung spricht monolinguistisch eine Sprache, bis sie zur Schule gehen. Wenn sie tatsächlich gehen, lernen sie Spanisch.

Eine große Klippe im Tambo war zum Beispiel ein spanisches Schiff, das ein mächtiger Held, Avireri, in einen Felsen verwandelte. Seine Seeleute wurden rote Ameisen. Andere gefährliche Insekten wie Wespen sind ebenfalls Transformationen böser Männer. Über die Herkunft ihrer Nachbarn wird berichtet, dass Avireri, der große mythologische Transformator, einen mörderischen Falken und seine Frau in riesige Felsen verwandelt hat, die im Ene River zu sehen sind. Ihre Federn wurden zu Kanus, und jeder trug Piros, Matsigenkas, Shipibos und alle anderen indischen Gruppen, die den Fluss hinunter leben.

Sie glauben, dass diese Welt von bösen Mächten geplagt wird und dass Menschen zerstört werden. Danach wird es eine neue Welt mit neuen Menschen geben, die frei von Krankheit oder Tod sind. Viele wirtschaftliche Aktivitäten wie Jagd und Fischerei werden gemeinsam durchgeführt, und die Aufnahme wird zu gleichen Teilen unter allen aufgeteilt. Intertribaler Handel hat es immer gegeben. Verwandte Kernfamilien Eltern und Kinder lebten in Privathäusern rund um ein Gemeindehaus. Einzelne Häuser hatten zwei Wände aus Baumstämmen, Palmblattdächern und Doppelböden aus Pona-Palmenstämmen.

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